HOT ! 染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？） 染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？） - メルカリ

染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？） - メルカリ。染付花唐草文六角縁高台杯（杯洗？）。。染付花唐草文六角縁高台杯、染付磁器です。江戸時代末期～明治時代　後期色鍋島　色鍋島　墨弾技法　青海波に壺甕の図皿　櫛高台。飲み口（縁）が厚く「馬上杯」ではなく「杯洗」では。大型　信楽焼　松皮花瓶　20号。文様は、見込み、見込み底、側面（胴、腰）、高台、糸底全体に。古伊万里、白磁、壺、　共葢、箱付き。。糸底はワイングラスのプレートのように薄い平丸形で、糸底に固有名称があるのかは？染付花唐草文様は、手描きと印判（転写）の併用のようですが、見込み底は手描きでしょうか、他は印判だと思います。送料込【逢絢亭】茶道具 水指 信楽焼 破れ袋水指 真塗の蓋 高橋楽斎 共箱入り。写真２〜４は１２０度毎の、写真５〜１６は６０度毎の写真です。中国古美術品　清の乾隆時代　粉彩金彩孔雀中皿　本物保証　23cm。見込み６面は各面に、側面は交互の面に、高台は９０度毎に、糸底面は６０度毎に、違いのない絵柄が現れているように思いますが、確認してみて下さい。リサラーソン 干支 陶器 6個セット。中国の景徳鎮は歴史のある世界的にも知られた陶磁器の生産地です。李朝、白磁、壺。。景徳鎮の代表的な絵付けが染付（青華）技法で、古くから絵付けに印判技法も用いられていたようです。人間国宝山本陶秀（楽友銘） 備前焼 石目徳利 共箱共布栞 とっくり 酒器 工芸品。染付磁器が中国から伝来した時期は、桃山時代の末期から江戸時代１７世紀初頭で、日本で印判磁器が作られるようになったのは１７世紀中頃とされています。松井與之 備前 牡丹餅 緋襷 菓子器 鉢 共箱。一方、染付技法の広がりは染付磁器の需要増をもたらし、その需要に応えるために幾つかの量産化印判技法が誕生、明治以降、印判磁器は日常食器として広く普及することに。弥勒菩薩。当時の様々な絵柄の印判色絵小皿は骨董市などでもよく見かけます。【信楽焼】生子釉象鼻耳付花瓶。ネット上の「杯洗」は、開口が円で、高台付け根から緩やかな傾斜を持って広がる円錐形の糸底が多く、高台付け根から厚みのある平丸形の糸底も見られます。香合　中里重利。出品の高台杯の開口は六角、高台付け根から厚みのない薄い平丸形の糸底に直結、「杯洗」としては開口、糸底とも余り見られない形状です。備前　うずくまる。出品の染付花唐草文六角縁高台杯は、光沢は過ぎず、裏底のザラや汚れにアンティーク感がありますが、生産国は、地域は、時期はなど不明点があります。萩茶碗　「吉田　萩苑」作　N o26。汚れやキズ、欠け、ヒビ、割れ、ガタなどはほとんどなく、製造由来の小さな窪み、高台脇などに僅かな薄茶色の釉跡？などが見られますが状態は良好です。【瓷】　★ 瓷器 青花福寿三多紋碗 ★　清中期　柘榴 仏手 染付文様　明清磁器。縁を爪で彈くと、口や胴の厚みの割には、磁器特有の澄んだ音がします。2点組　雲楽窯　紅葉　赤葉（箱あり）。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。沖縄 壷屋焼 ・手捻りシーサー。六角縁対角１２．５（外寸）１１．２（内寸）／高さ８．３、高台３、底径８．２／重さ３８０㌘／不明点が多くありますが、状態良好な染付花唐草文六角縁高台杯です。人間国宝  徳田八十吉（正彦銘） 彩釉 花生 T172 共箱 共布 陶歴付。杯洗以外に、置物、花器など自由な発想で活用、さらに不明点解決も試みて下さい。萩焼 茶碗 (建信造)。