HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。アンティーク 善光寺 一光三尊阿弥陀如来像 阿弥陀如来 観音菩薩 紙本 掛軸。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。デュラララ 非売品 複製サイン色紙 平和島静雄。掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州『 彩鳳舞丹霄 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。★『白珪尚可麿』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。アンティーク書道具『中国 菊花石硯 天然石』縦16cm 横10cm 厚最大2cm。(当選品) トニカクカワイイ　サイン色紙。掛け軸/松竹梅鶴亀/2本。【新品未使用】金子春雪筆　青緑山水　肉筆絹本掛軸（共箱）。柳橋の図(春洋画)/柳陰涼風来『前大徳 法谷 文雅/文雅師』筆！共箱/紙箱/栞。掛け軸/四季/4本。FINE DESIGN ARCHITECTURE 全6巻セット本。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。掛軸　月夜山水　橋本雅邦　限定250部 和 床の間 インテリア 飾り。書道作品。一点物　一枚岩大きな龍彫刻の石製硯。★掛軸/茶掛『紫野 小林太玄』筆！『無事是吉祥』一行書！共箱(焼印入)/紙箱付★。アンティークコレクション　石稽刀　石製 花彫刻 楕円形硯。掛け軸　骨董　肉筆　暁作　3本セット　古物。掛け軸 報恩寺 三十七世 関大徹 和尚『 龍 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。佐藤隆良　金閣寺 掛軸。T19 江戸後期 文人画家 頼山陽「即事」詩一行双軸共箱 文政6年作品 掛軸。墨山水　青治　掛け軸。♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩